День памяти: 3/16 марта

Мученик Михаил родился 6 сентября 1876 года в городе Воскресенске (с 1930 года город называется Истра) Звенигородского уезда Московской губернии.

Новоиерусалимский монастырь в Истре. Собор Воскресения Христова. Фотография начала ХХ в.

Истра славилась Воскресенским Новоиерусалимским монастырем, одним из духовных центров России. Это был красивейший монастырь, построенный в XVII веке Патриархом Никоном по замыслу царя Алексея Михайловича как образ Святой Земли. В Русскую Палестину, так называли монастырь, в начале ХХ века съезжалось до 35 тысяч паломников со всех уголков России. В дни праздников многие жители Истры и гости посещали знаменитый монастырь. Бывал в нем, конечно, и Михаил Строев.

Биография Михаила Степановича Строева на сегодняшний день содержит неясные и противоречивые сведения. В жизнеописании Михаила, представленном на официальном сайте Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, сказано, что он являлся потомственным живописцем. Когда Михаилу исполнилось 9 лет, умер отец. Михаил с двенадцати лет начал помогать своему деду, также живописцу. Он и был первым учителем живописи у мальчика. Впоследствии Михаил стал иконописцем. Указывается, что некоторое время молодой человек учился на вечерних курсах Строгановского училища. В 1902 году Михаил женился на Анне Григорьевне Григорьевой, которая работала на текстильной фабрике. Упоминается, что Михаил Строев в 1909 году основал первое в уезде Добровольное пожарное общество, пожизненным членом которого впоследствии являлся.

В 1914 году началась Первая мировая война. Через два года, в 1916-м, Михаил был призван в армию. Год он прослужил рядовым в Астраханском запасном полку, располагавшемся в городе Моршанске Тамбовской губернии. После войны был назначен начальником Воскресенской (Истринской) уездной пожарной охраны. Позже по состоянию здоровья и возрасту был переведен на должность начальника добровольной фабричной пожарной команды.

У Михаила Строева была большая семья: четыре сына и четыре дочери.

Эти штрихи биографии мученика представлены на всех православных сайтах, в мартирологи которых включается жизнеописание Михаила Строева. Однако по оказавшимся в нашем распоряжении документам из Государственного архива Российской Федерации выстраивается несколько иная картина. В анкетных данных Михаила Строева (анкета заключенного 1937 года) содержатся следующие сведения.

Михаил Строев происходил из мещан, был торговцем. До 1917 года имел свой магазин в городе Истре, торговал гробами и писчебумажными принадлежностями. Имел низшее образование – два класса (сельской или земской школы). После революции занимался кустарным производством гробов. В Истре жил по улице Ленина, 75.

Эти свидетельства не содержатся ни в одной из изученных нами биографий Строева. Но в анкетных данных арестованного в 1937 году Михаила Строева нет упоминаний ни о профессии иконописца, ни о Строгановском училище, ни о должности начальника пожарной охраны. Говорилось, что Михаил Строев «определенных занятий не имеет».

Можно предположить, что произошло наложение биографий двух Строевых. В электронной базе Новомучеников с сайта ПСТГУ есть еще один церковный староста по фамилии Строев, но с именем Дмитрий. Биографические данные о нем отсутствуют, упоминается лишь, что родился он в Самарской области и был расстрелян в 1937 году.

Таким образом, жизнеописание Михаила Строева до 1937 года нуждается в дальнейшем уточнении.

В документах Михаил Степанович назван «активным церковником», это означает, что он являлся глубоко верующим человеком. Много лет он был церковным старостой Троицкой церкви в предместье Истры. В этом документальные анкетные данные сходятся со всеми другими источниками.

Между тем в Истре, как и во всей стране, происходили нерадостные, а для православных – трагичные перемены. Закрывались храмы и монастыри. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь был закрыт еще в 1919 году. На его территории разместился музей.

Нависла угроза закрытия и над Троицким храмом в селе Троицком. В Троицком находились две Троицкие церкви, всего в 60 метрах друг от друга. Одна из них – уникальная деревянная церковь конца XVII века, построенная без единого гвоздя. Ее называли храм Пресвятой Троицы на погосте. Сохранилось предание, что сам преподобный Сергий Радонежский заложил камень в основание часовни, которая стояла прежде на месте этой церкви. Второй храм Святой Троицы – большая каменная церковь, построенная в 1904–1913 годах. Именно в этом храме в тяжелые богоборческие годы служил церковным старостой Михаил Степанович. Церковь была построена на средства благотворителей и освящена в день рождения императора Николая II. Нарядный, стилизованный под древнерусский, храм был соединен с затейливо украшенной шатровой колокольней. Особо чтимой святыней в церкви являлась икона Божией Матери «Скоропослушница».

Михаилу Степановичу пришлось опекать и защищать оба храма.

В 30-х годах председатель местного сельсовета помещение школы продал под дачу некоему профессору, а школе предложил перебраться именно в уникальную деревянную Троицкую церковь на погосте, которой было около трехсот лет. Она даже тогда была признана властями редким памятником деревянного древнерусского зодчества. Кроме того, церковь оставалась действующей. Верующие попросили Михаила Степановича защитить храм. Он обратился к властям с жалобой. Те рассмотрели дело и обязали ретивого председателя сельсовета расторгнуть договор о продаже здания школы. Дети остались в школе, а верующие – с храмом. Церковь после этого не закрывалась никогда. В годы войны ее пытались сжечь фашисты, но она чудом уцелела.

Наступил страшный 1937 год, когда преследования священнослужителей и прочих «врагов народа» достигли чудовищных масштабов.

7 ноября 1937 года был арестован священник Троицкого храма отец Александр Машков. В это время к заключенным уже применяли методы физического воздействия, а проще говоря, пытки. Неизвестно, какие методы «допроса» применили в отношении отца Александра, но он оговорил себя и ближайших своих сподвижников – священнослужителей и старосту Троицкого храма. Машков признал, что якобы они под его руководством организовали контрреволюционную группу для борьбы с советской властью.

18 ноября 1937 года были арестованы священник Иоанн Орлов, диакон Петр Троицкий и староста Михаил Строев.

На допросах, а их было три, Михаил Строев держался мужественно, отрицая всякое лжесвидетельство, не назвал никаких имен, хотя этого требовал следователь. Не побоялся признать, что не поддерживает советскую власть.

«Вопрос следователя: Вы арестованы как участник контрреволюционной группы. Дайте показания по этому вопросу.

Ответ Михаила Строева: Участником контрреволюционной группы я не являлся.

Вопрос: Знаете ли вы ныне арестованного по линии НКВД Машкова?

Ответ: Священника Троицкой церкви Александра Машкова знаю хорошо, примерно с 1912 года».

Следователь стал расспрашивать о том, что он знает о священнике Машкове и о разговоре, касающемся колхозной жизни. Михаил Степанович признал, что разговаривал с Машковым по поводу плохой жизни в колхозах и бегстве колхозников в город. В этом они были с Машковым единодушны. Содержание этого разговора Машков сам ранее передал следователю. Допрос продолжался.

«Вопрос: Какие вам известны другие факты контрреволюционной деятельности Машкова?

Ответ: Других фактов контрреволюционных суждений мне неизвестно.

Вопрос: Расскажите, кто разделял контрреволюционные взгляды Машкова?

Ответ: Такие взгляды на советскую жизнь разделял я, а кто их разделял помимо меня, мне неизвестно». Из протокола допроса от 20 ноября 1937 года:

«Вопрос: Показаниями обвиняемого Машкова вы уличаетесь как участник контрреволюционной группы. Дайте показания по этому вопросу.

Ответ: Заявляю, что я участником контрреволюционной группы не являюсь.

Вопрос: Вам зачитываются показания обвиняемого Машкова, подтверждаете ли вы это?

Ответ: Эти показания я отрицаю».

На следующем допросе 21 ноября Михаила Строева расспрашивали о священнике Иоанне Орлове.

«Вопрос: Знаете ли вы граждан Орлова, Троицкого и какие у вас с ними взаимоотношения?

Ответ: Священника Ивана Орлова и диакона Петра Троицкого я знаю хорошо, и взаимоотношения у меня с ними хорошие.

Вопрос: Посещаете ли вы их квартиры и ходят ли они к вам?

Ответ: По долгу службы их я посещал, а также и они меня».

После допросов обвиняемых перевезли в Москву и заключили в Таганскую тюрьму.

Анкета арестованного Михаила Строева. ГАРФ. Ф. 135. Оп .1. Д. П-49395. Л. 52

27 ноября 1937 года «тройка» УНКВД по Московской области приговорила Михаила Степановича Строева к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. На такой же срок были осуждены священник Иоанн Орлов и дьякон Петр Троицкий. Все они попали в Сиблаг.

Михаил Степанович Строев оказался в Сусловском отделении Сиблага, работал на свиноферме. Чуть более трех месяцев он смог продержаться в тяжелейших лагерных условиях. 16 марта 1938 года Михаил Степанович умер. В этот же год погибли священник Иоанн Орлов (в Мариинском лагере) и дьякон Петр Троицкий (в одном из отделений Сиблага). Место их погребения неизвестно.

В декабре 2002 года все они были причислены к лику святых, как Новомученики и исповедники Российские, по представлению Московской епархии.

Троицкий храм, в котором служил старостой Михаил Степанович Строев, до сих пор стоит – уцелел и в годы гонений, и во время немецкой оккупации.

.